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ジオン軍キャラクター詳細２ トップページへ戻る CZ-0001～CZ-0020 CZ-0021～CZ-0040 CZ-0041～CZ-0060 CZ-0061～CZ-0064 CZ-0065～CZ-0088 CZ-0021 コンスコン 所属 ジオン公国軍 分類 艦長 階級 少将 出典 機動戦士ガンダム 搭乗ﾒｶ チベ ﾌﾟﾛﾌｨｰﾙ 宇宙攻撃軍の少将。ドズルの信頼も厚い腹心の部下で、ガルマの仇であるホワイトベースの討伐を任された。信義を重んじる武人肌の人間で、ドズルからキシリアの下へと鞍がえしたシャアを心底嫌っており、ライバル心をむき出しにしている。 初期能力 射撃 格闘 回避 覚醒 適正 MS搭乗時 3 3 3 3 E 戦艦搭乗時 18 2 17 7 B 備考 過信の結末敵・味方問わず、最初の戦闘でクリティカル攻撃が行われる。 コメント 「シャアが見てるんだぞ…」 格闘戦重視のジオンなのに射撃命中↑↑↑はいかがなものか…。 ビームバズーカを主力にするデッキならいいかもしれない。 コスト50はジオンでは珍しくパフォーマンスに優れている方だ。 特殊能力は射程で勝る連邦に対してほぼ100％不利なのでデメリットでしかない。 ・・・とか言ってたら、Ver.2.00より艦長補正が"命中↑↑↑"に変更され格闘にも適用されるようになったため、一躍注目の的となっている。 上へ戻る CZ-0022 ドレン 所属 ジオン公国軍 分類 艦長 階級 大尉 出典 機動戦士ガンダム 搭乗ﾒｶ ムサイ ﾌﾟﾛﾌｨｰﾙ シャアの副官を務めた有能な宇宙攻撃軍の士官。前線で戦うことを好んだシャアに代わって、ムサイや部隊の指揮を執る事もあった。シャアがガルマを守りきれなかった責任をとらされ失脚した後は、ムサイ３隻を擁するキャメルパトロール艦隊を任されるまでに出世していた。 初期能力 射撃 格闘 回避 覚醒 適正 MS搭乗時 7 8 5 9 D 戦艦搭乗時 19 2 19 13 B 母艦搭乗効果 射撃命中率 クリティカル率 回避率 MAXテンション持続時間 武器補給・回復速度 ↑↑↑ ↑ 備考 操艦技術母艦に搭乗して移動中、テンションが徐々にアップする。 コメント 母艦搭乗効果は回避率↑↑↑、武器補給・回復速度↑ シャアと相性の良い艦長キャラはドレン、マリガン、ブーンだけと思った方が良い。 上へ戻る CZ-0023 フラナガン・ブーン 所属 ジオン公国軍 分類 艦長兼パイロット 階級 大尉 出典 機動戦士ガンダム 搭乗ﾒｶ グラブロ …他 ﾌﾟﾛﾌｨｰﾙ ジオン公国軍の潜水艦隊に所属する北大西洋のマッド・アングラー隊ユーコン級潜水艦の艦長。海に不慣れなシャアを補佐し、大西洋を横断するホワイトベースの追撃を行っている。時には自らが潜入任務やMAグラブロのパイロットを務めることもあった。 初期能力 射撃 格闘 回避 覚醒 適正 MS搭乗時 16 19 17 11 B 戦艦搭乗時 18 2 17 15 B 備考 海洋エリアの制圧テンションMAXの間、水中にいる味方のテンションが徐々にアップする。 コメント ジオン水泳部の部長。 水中ステージで艦長をマリガン、隊長機をフラナガン・ブーンにすると水泳部全員のテンションが上がる。 艦長補正で命中↑↑があるのでシャアを中心とした編成で艦長にするのも良い。 上へ戻る CZ-0024 キャリオカ 所属 ジオン公国軍 分類 パイロット 階級 軍曹 出典 機動戦士ガンダム 搭乗ﾒｶ ﾌﾟﾛﾌｨｰﾙ ジオン公国軍のパイロット。北大西洋に展開するマッド・アングラー隊の所属でフラガナン・ブーンの部下。ホワイトベースへの潜入任務の際は、被弾を装った民間機のパイロットを務めた。ジオンなまりが強いため、潜入中は喋るなとブーンから強く釘を刺されていた。 初期能力 射撃 格闘 回避 覚醒 適正 MS搭乗時 10 10 9 5 D 戦艦搭乗時 7 2 5 2 E 母艦搭乗効果 射撃命中率 クリティカル率 回避率 MAXテンション持続時間 武器補給・回復速度 ↑ 備考 明かされた布陣敵軍ユニットの情報を表示する。 コメント スターターパイロットの一人。他のパイロットを入手したら即艦長候補（ていうか、予備役）送り だが、育てるとまずまず使えるので、使うつもりなら腰を据えて。 伏兵用に使うのも可。 上へ戻る CZ-0025 ウラガン 所属 ジオン公国軍 分類 艦長 階級 中尉 出典 機動戦士ガンダム 搭乗ﾒｶ ダブデ ﾌﾟﾛﾌｨｰﾙ マ・クベの副官。控えめで目立たない性格の持ち主であるが、気難しいマ・クベの副官を務めていたことを考えると、職務はそつなくこなすタイプのいうだ。マ・クベからは、彼の趣味である骨董品の話をいつも聞かされている。 初期能力 射撃 格闘 回避 覚醒 適正 MS搭乗時 6 6 7 3 E 戦艦搭乗時 13 2 11 5 C 母艦搭乗効果 射撃命中率 クリティカル率 回避率 MAXテンション持続時間 武器補給・回復速度 ↑↑ 備考 下された撤退命令テンションが弱気の間、母艦の移動速度がアップする。 コメント マ・クベと相性がいい……が正直パイロットとしても艦長としても微妙… 特殊能力は使えないのでスルー。ラルやハモンと仲が悪い。 上へ戻る CZ-0026 ガデム 所属 ジオン公国軍 分類 艦長兼パイロット 階級 中尉 出典 機動戦士ガンダム 搭乗ﾒｶ ザクI ﾌﾟﾛﾌｨｰﾙ 宇宙突撃軍の旧式補給艦パプアの艦長。ドズルの命令を受け、ホワイトベースとの戦闘で戦力を消耗したシャアの部隊に補給を行った。古参兵であるガデム自身もＭＳパイロットで旧式のザクIを駆って、果敢にガンダムに戦いを挑んだ。 初期能力 射撃 格闘 回避 覚醒 適正 MS搭乗時 12 19 15 7 C 戦艦搭乗時 17 2 17 11 B 母艦搭乗効果 射撃命中率 クリティカル率 回避率 MAXテンション持続時間 武器補給・回復速度 ↑↑ 備考 古参兵の意地「ＭＳ－０５」と記載されたメカに搭乗して機動重視で敵を攻撃エリアに捉えると、テンションが徐々にアップする。 コメント 何故だ何故タックルをしない 「やめろガデム、そのザクでは無理だ！」 特殊能力は無視するとして、コストの割に格闘が高いので格闘機に乗せると結構使える。 上へ戻る CZ-0027 デニム 所属 ジオン公国軍 分類 パイロット 階級 曹長 出典 機動戦士ガンダム 搭乗ﾒｶ ザクII ﾌﾟﾛﾌｨｰﾙ シャア配下の小隊長。地球連邦軍製モビルスーツ開発の現場を偵察するため、二人の部下を率いてサイド7へと潜入する。しかし、手柄を焦った新兵ジーンの暴走を止める事ができず、サイド7を戦場にしてしまう。 初期能力 射撃 格闘 回避 覚醒 適正 MS搭乗時 16 16 13 13 B 戦艦搭乗時 7 2 5 9 E 備考 弔い合戦味方全てが撃墜されると、テンションがアップする。 コメント 平均的で、コストに見合ったキャラクター。ただし、特殊能力の弔い合戦はノリスと違って効果が続かないので、あまり期待しない方がいい。 スレンダーやジーンと特に相性がいいので、前からジーン、デニム隊長、スレンダーの順に並べるとテンションが開幕後すぐにMAXとなる。 部隊レベルが低いうちの組み合わせとしておすすめである。 上へ戻る CZ-0028 ジーン 所属 ジオン公国軍 分類 パイロット 階級 軍曹 出典 機動戦士ガンダム 搭乗ﾒｶ ザクII ﾌﾟﾛﾌｨｰﾙ シャア配下の新兵。デニムとともにサイド7へと潜入するが、血気はやって手柄欲しさに命令違反を犯し、運搬中の地球連邦軍MSに対して攻撃を始めてしまう。アムロが乗り込んだガンダムと最初に戦闘をしたMSパイロットでもある。 初期能力 射撃 格闘 回避 覚醒 適正 MS搭乗時 15 15 9 9 D 戦艦搭乗時 6 2 3 5 E 備考 命令違反味方隊長機よりも前に配置中、テンションが徐々にアップする。 コメント 能力を見る限りではコストに見合っておらず少し低め。ただ、特殊能力は発動が容易なので、育てる気があるなら使ってもいいかもしれない。 「へへ･･･怯えていやがるぜ、このモビルスーツ･･･！」 上へ戻る CZ-0029 スレンダー 所属 ジオン公国軍 分類 パイロット 階級 軍曹 出典 機動戦士ガンダム 搭乗ﾒｶ ザクII ﾌﾟﾛﾌｨｰﾙ シャア部下のＭＳパイロット。デニム、ジーンとともにサイド７へ潜入し、命令を忠実に守ってシャアのもとまで地球連邦製ＭＳの情報を届けた。その後、ホワイトベースがサイド７を出港した際、これを追撃してガンダムと交戦している。 初期能力 射撃 格闘 回避 覚醒 適正 MS搭乗時 13 13 9 7 D 戦艦搭乗時 7 2 5 3 E 備考 待機命令部隊の最後方に配備中、テンションが徐々にアップする。 コメント スターターパイロットの一人。後方からの中長距離射撃担当になるだろう。特殊能力もわかりやすく使いやすい 上へ戻る CZ-0030 イセリナ・エッシェンバッハ 所属 民間人 分類 ゲスト 階級 - 出典 機動戦士ガンダム 搭乗ﾒｶ ﾌﾟﾛﾌｨｰﾙ ニューヤーク前市長エッシェンバッハの一人娘。地球方面軍の司令官として赴任してきたガルマと恋に落ち、将来を約束しあった仲。しかし、父のエッシェンバッハは反ジオン派であり、この結婚に反対していた。世間知らずなところがあるが、一途にガルマを慕っている。 初期能力 射撃 格闘 回避 覚醒 適正 MS搭乗時 2 2 2 13 - 戦艦搭乗時 5 2 3 7 E 母艦搭乗効果 射撃命中率 クリティカル率 回避率 MAXテンション持続時間 武器補給・回復速度 ↑ ↑ 備考 癒せぬ傷心自機をロックオンしている敵のテンションが、徐々にダウンする。 ※母艦以外のメカに単独搭乗不可 コメント サイコミュ機の覚醒値補助に使える。連邦のガキ共と比べると哀しくなってくる……。 上へ戻る CZ-0031 セシリア・アイリーン 所属 ジオン公国 分類 秘書官 階級 - 出典 機動戦士ガンダム 搭乗ﾒｶ ﾌﾟﾛﾌｨｰﾙ ギレンの秘書官。ジオンの最終防衛ラインである宇宙要塞ア・バオア・クーにおいて、ギレンのさまざまな執務を補佐していた。ジオン公国軍では将官クラスの司令官に、このような秘書官が付くことが恒例となっていた。 初期能力 射撃 格闘 回避 覚醒 適正 MS搭乗時 2 2 3 11 E 戦艦搭乗時 13 2 9 13 C 母艦搭乗効果 射撃命中率 クリティカル率 回避率 MAXテンション持続時間 武器補給・回復速度 ↑ ↑ 備考 総帥への献身敵と初交戦するまで、近くの味方のテンションが徐々にアップする。 コメント 特殊能力と最低限の母艦搭乗効果だけでコスト65を要求する秘書。そしてそれも納得の特殊能力 が、過信は禁物。特殊能力は確かに効果大だが、搭乗するメカ（あるいは母艦）を極力交戦させないようにしなければならないため、移動面を中心に部隊運用に細心の注意を払う必要がある 上へ戻る CZ-0032 アカハナ 所属 ジオン公国軍 分類 パイロット 階級 少尉 出典 機動戦士ガンダム 搭乗ﾒｶ アッガイ ﾌﾟﾛﾌｨｰﾙ キャリフォルニア・ベースから派遣された特殊工作員。シャアとともに地球連邦軍の本拠地である南米ジャブロー基地に潜入。ジム量産工場へ爆弾を仕掛けた。潜入の際に使用したＭＳは、ステルス性の高い水陸両用ＭＳアッガイ。あだ名のとおり赤く大きな鼻が特徴である。 初期能力 射撃 格闘 回避 覚醒 適正 MS搭乗時 16 18 17 9 Ｂ 戦艦搭乗時 8 2 7 7 Ｅ 備考 ・極秘任務敵と初交戦するまで、テンションが徐々にアップする。 コメント 目立たないが、コストパフォーマンスがいい良パイロット。マッドアングラー隊は人数が多いため、色々なキャラと相性がいい。シャアのお供にもGOOD 上へ戻る CZ-0033 トクワン 所属 ジオン公国軍 分類 パイロット 階級 少尉 出典 機動戦士ガンダム 搭乗ﾒｶ ビグロ ﾌﾟﾛﾌｨｰﾙ ジオン軍のMAパイロット。優れた身体能力を持っており、耐G能力に優れていたことからMA-05ビグロのテストパイロットに抜擢された。MSを遥かに凌ぐスピードで戦闘を行うビグロを任されたことからも、パイロットとしてトクワンの力量の高さがうかがい知れる。 初期能力 射撃 格闘 回避 覚醒 適正 MS搭乗時 18 18 19 15 B 戦艦搭乗時 9 2 7 11 E 備考 高機動MAの実戦配備自機や味方がMAに搭乗して機動重視で移動中、テンションが徐々にアップする。 コメント コストなりのステでパイロットとしては申し分ない。 特殊能力は自分がMAに乗らずともMAに乗ってるパイロットのテンションを上げれるためMAを使う際は便利。 上へ戻る CZ-0034 デミトリー 所属 ジオン公国軍 分類 パイロット 階級 曹長 出典 機動戦士ガンダム 搭乗ﾒｶ ザクレロ ﾌﾟﾛﾌｨｰﾙ ジオン公国軍のＭＡパイロット、ＭＡ-０５ビグロのテストパイロットを務めていたトクワンの部下で、試作MAであるＭＡＸ-０４ザクレロのテストパイロット。上官であるトクワンを慕っており、彼が戦死した直後に命令違反を犯し、敵討ちのためにザクレロで出撃した。 初期能力 射撃 格闘 回避 覚醒 適正 MS搭乗時 16 16 13 9 C 戦艦搭乗時 6 2 3 5 E 備考 隊長への忠義味方隊長機が撃破されると、テンションがアップする。 コメント ザクレロに乗せたい……が、デミトリー自体が微妙なため大人しく普通のMSに乗せとこう トクワンと相性がいい。 上へ戻る CZ-0035 ボラスキニフ 所属 ジオン公国軍 分類 パイロット 階級 曹長 出典 機動戦士ガンダム 搭乗ﾒｶ ゾック ﾌﾟﾛﾌｨｰﾙ キャリフォルニア・ベースから派遣されたMSパイロット。ジャブロー侵攻作戦においてMSM-10ゾックのパイロットを務めた。彼はゾックに搭載された金属探知センサーによりジャブローの入口ハッチを探し出す事に成功した人物で、MSの操縦だけでなく索敵・偵察などにも長けていた。 初期能力 射撃 格闘 回避 覚醒 適正 MS搭乗時 16 16 11 11 C 戦艦搭乗時 7 2 5 7 E 備考 海洋部隊の誇り水中にいる間、テンションが徐々にアップする。 コメント 特殊能力は水中にいるだけで勝手にテンションが上がる。マッドアングラー隊に混ぜて出撃させよう。 上へ戻る CZ-0036 ククルス・ドアン 所属 民間人 分類 パイロット 階級 - 出典 機動戦士ガンダム 搭乗ﾒｶ ザクII ﾌﾟﾛﾌｨｰﾙ 元ジオン公国軍のMSパイロット。戦争とはいえ一般市民を殺めた罪の意識から脱走兵となり、自分のせいで親を失った子供たちとともに、孤島で自給自足の生活をしている。島には脱走した際に奪ったザクが隠されていた。 初期能力 射撃 格闘 回避 覚醒 適正 MS搭乗時 10 23 21 13 B 戦艦搭乗時 5 2 3 9 E 備考 反戦の願い｢MS-06J｣と記載されたメカに搭乗して、武器を持たない状態で機動重視で移動中、テンションが徐々にアップする。 コメント 特殊能力はダメダメだが、コストパフォーマンスが有り得ないほど破格。 コスト60で格闘23、回避21とエースパイロット並の格闘戦能力を誇る。 格闘能力の高さの前には射撃10などご愛嬌程度。序盤のゲルクロに最も適した人。 連邦でも使用可能。 連邦使用時にヘンケン艦長の能力が発動しないため、民間人扱いされていないらしい。 Ver.2.01追加カードの中で、連邦のピクシーとジオンのイフリートに適正○が発覚。いずれも格闘攻撃の強力な機体であるためドアンにぴったり。 特殊能力はMSの形式番号が同じ寒ザクでも、武器スロットにサブパイロットを乗せても発動可能。 上へ戻る CZ-0037 ミハル・ラトキエ 所属 民間人 分類 ゲスト 階級 - 出典 機動戦士ガンダム 搭乗ﾒｶ ガンペリー ﾌﾟﾛﾌｨｰﾙ 戦災で他界した両親に代わり弟妹を養うため、危険な仕事も厭わないジオン公国軍の女スパイ。地球連邦軍のベルファスト基地近くに住む。カイと接触し、ホワイトベースの目的地を探るため艦に潜入するものの、キッカたちに弟妹の姿が重なり改心した。 初期能力 射撃 格闘 回避 覚醒 適正 MS搭乗時 3 3 3 11 - 戦艦搭乗時 2 2 2 5 E 母艦搭乗効果 射撃命中率 クリティカル率 回避率 MAXテンション持続時間 武器補給・回復速度 ↑ 備考 明かされた布陣テンションＭＡＸの間、簡易マップにおいて敵の位置を知りやすくする。 コメント コストが10と低いので、艦長を乗せていない場合に居ないよりはマシとばかりに投入出来る。 連邦でも使用可能。 上へ戻る CZ-0038 ゼイガン 所属 ジオン公国軍 分類 パイロット 階級 - 出典 機動戦士ガンダム 搭乗ﾒｶ ﾌﾟﾛﾌｨｰﾙ ランバ・ラル隊の兵士。脱走したアムロを探しにやってきたフラウ・ボゥをソドンの町からバイクで追跡し、ホワイトベースの位置を探り出した。荒地をものともしないバイクのライディング技術は部隊随一である。 初期能力 射撃 格闘 回避 覚醒 適正 MS搭乗時 15 15 13 3 D 戦艦搭乗時 7 2 5 2 E 母艦搭乗効果 射撃命中率 クリティカル率 回避率 MAXテンション持続時間 武器補給・回復速度 ↑ 備考 極秘任務敵と初交戦するまで、テンションが徐々にアップする。 コメント ラル隊の一人。コスト40でこの性能はまずまず。共鳴と相性が良い。 上へ戻る CZ-0039 アサクラ 所属 ジオン公国軍 分類 技術士官 階級 大佐 出典 機動戦士ガンダム 搭乗ﾒｶ ﾌﾟﾛﾌｨｰﾙ ジオン公国軍の技術士官兼海兵隊の司令官。兵器開発部門の技術顧問として、巨大戦略兵器ソーラ・レイの開発に携わっていた。ア・バオ・ア・クー戦の直前、地球連邦宇宙軍の主力艦隊へ向けて発射されたソーラ・レイの指揮を執っていたのもアサクラであった。 初期能力 射撃 格闘 回避 覚醒 適正 MS搭乗時 3 3 3 2 E 戦艦搭乗時 14 2 11 5 C 母艦搭乗効果 射撃命中率 クリティカル率 回避率 MAXテンション持続時間 武器補給・回復速度 ↑↑ 備考 戦略兵器の実戦投入使用可能になるまで一定時間が必要な武器やメカの、待ち時間を短縮する。 コメント ザク・バズーカ（核弾頭仕様）の発射可能までの時間を30秒短縮させる。 が、アサクラを使っている事が発覚した時点で核兵器かソーラレイを忍ばせている事がバレたも同然なので、その点は注意が必要。 連邦側には効果が適用されない。 なお、ソーラレイに適正◎。 上へ戻る CZ-0040 マリガン 所属 ジオン公国軍 分類 艦長 階級 中尉 出典 機動戦士ガンダム 搭乗ﾒｶ ﾌﾟﾛﾌｨｰﾙ キシリア配下となったシャアの新しい副官。マッド・アングラー隊よりシャアと行動をともにしている。非常に生真面目な性格で、時に無謀とも思える作戦を実施するシャアに対して、しばしば意見することもあった。 初期能力 射撃 格闘 回避 覚醒 適正 MS搭乗時 10 10 9 5 D 戦艦搭乗時 12 2 9 7 D 母艦搭乗効果 射撃命中率 クリティカル率 回避率 MAXテンション持続時間 武器補給・回復速度 ↑↑ 備考 海洋部隊への支援自機が敵からダメージを受けるまで、水中にいる味方隊長機のテンションが徐々にアップする。 コメント コスト30で母艦搭乗効果が回避↑↑とパフォーマンス良好。 特殊能力は水泳部向け。母艦に乗せて逃げていれば常に持続できる。 低コストなので水陸両用MS搭乗＋伏兵もよし。 余談だが、回避したときのセリフは「当たらなければどう言う事はない！」 上へ戻る
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メニュー トップページ プラグイン紹介 メニュー メニュー2 序 章 近世薬師信仰史研究の視角 一 薬師信仰と研究史 日本宗教史上、薬師如来に対する信仰は歴史的にはやい。その様相を示すいくつかの事例を挙げれば、大和法隆寺の金堂薬師像は、遅くとも七世紀半ばまでの造像であることが確認されているのをはじめ 、天武天皇九年（六八〇年）には皇后不予のため薬師仏造立の発願をうけ薬師寺が建立 、また皇族の病気平癒を目的とした薬師像の造像とともに、薬師悔過法 が実施されるようになったことなどがその代表的事例である 。その後、孝謙朝には、鎮護国家思想に基づき国分寺・国分尼寺が建立されるが、五来重氏は「大部分の国分寺は薬師如来像を本尊とし、多くの国分尼寺は観世音菩薩像を本尊とした」と推定し、前者について「薬師悔過本尊とする目的があった」と指摘している 。また、平安時代には、教王護国寺（東寺）金堂や比叡山根本中堂などの本尊として薬師如来が祀られた。仁明朝には、疫病流行という社会状況に対応して、薬師悔過法や般若経の転読などが行われたという 。 しかし密教の流入を機に、これまでの薬師信仰は変容をみせる。西尾正仁氏はその理由として、①密教の世界観を示す金剛界・胎蔵界の両界曼荼羅には薬師の座すべき位置がないこと、そして②平安中期以降、病の病因として、政争に敗れた人々の死霊など、物怪の存在が意識されるようになり、不動調伏法をはじめとする加持祈祷が重要視されるようになったことを指摘している 。この頃、天台宗中興の祖である良源（九一二～九八五）により七仏薬師法が完成され、それ以降、主に安産祈願の修法として、また台密の五箇大法の一つとして展開した。また、京中の諸寺院で盛んになる修正会の修法として薬師悔過法が執り行なわれるようになったという 。このように古代薬師信仰は、変容しつつも貴族社会に影響しつづけた信仰の一つであった。この頃の民衆における薬師信仰の様相については、史料が不足しているため不明な点が多い。 中世になると、行基の造像伝承をもつ薬師仏が流布するようになる。このことが、薬師信仰の民衆化する要因ととらえられている 。第二章で検討する『峰相記』 には、ほとんど薬師霊場がみられない中で「船越山・楽々山・棚原山・弥高山・光明山・藤尾山等ハ行基菩薩建立、皆薬師本尊ノ寺門也」と明記されている。行基と薬師の関係を語る初見は、鎌倉前期頃の仏教説話集である『古今著聞集』 である。これを要約すると、行基が摂津国有馬に向う途中に同国武庫の山中で倒れていた病者を救った。その病者は生身の薬師如来であり、「温泉行者」と名乗りその姿を消した。そこで行基はその姿を像に刻み、昆陽寺（現兵庫県伊丹市）を建立したというものである。この説話は、第二部で取り上げる近世薬師説話『瑞応塵露集』 においても説かれている。 そもそも薬師信仰史研究は、他の諸信仰史研究に比して盛んではない。個別寺院史を描く際にその場に祀られる薬師仏が、主として美術史的に分析されることはあっても、薬師信仰そのものを分析対象にしたものはほとんどみられない。しかしそうした中でも、奈良仏教における仏教文化のあり方について、仏教史研究の立場から薬師信仰を問題にする根本誠二氏の研究 、また近年、古代・中世の薬師信仰の変容を文献的に考察し、主に行基伝承を共有する集団の動向と薬師信仰に着目した西尾正仁氏の研究 がみられる。両氏をはじめとする成果から古代・中世の薬師信仰の展開を概観すると、古代において薬師如来は、一方では病気平癒の現世利益の仏という側面と、他方、鎮護国家の仏という側面との二面が古代社会において重要視されたと評価されている。西尾氏は薬師信仰を単なる除病安楽の信仰だけではないという立場に立脚し、古代国家鎮護の信仰的性格を詳細に分析し、国家レベルの信仰から民衆信仰としての薬師信仰への変貌の様相を描いている。しかし、天皇の病気治しや異国調伏などの国家仏教的薬師信仰を基軸とする展開、また行基伝承との関わりにおいて薬師信仰の民衆化の過程に着目しながらも、密教世界における薬師仏の居所のあり方や諸方面に影響を与えた浄土教・阿弥陀信仰の展開を機として薬師信仰の役割が変容したという状況論に注目するあまりに、ついには薬師信仰が病気治しの現世利益信仰という側面だけが強調され、受け入れられていくという論理展開を示すことになっている印象が棄てがたい。やはり日本人の精神生活史として、今一度、病気治しの現世利益信仰としての薬師信仰評価をめぐる本質的問題は、再考の余地があるといわざるを得ない。 さて、薬師信仰と民衆との関わりについては、中世以降にはっきりしはじめるものの、民衆の薬師信仰は、古代から今日まで連綿と続いている民衆信仰の一つであると思われる。 地域住民による薬師堂の管理・維持の様子は、はやく平安初期頃の『日本霊異記』 にみえている。 （前略）子に手を控か使めて、其堂に迄り、薬師佛の像に向ひて、眼を願ひて曰く、我が命一つを惜しむに非ず、我が子の命を惜しむなり、一旦に二人の命を亡さむ、願わくは我に眼を賜へ、と、檀越見矜ミテ、戸を開きて裏に入れ、像の面に向ひて、称礼せしむ（後略） とある。もとよりこの話は、盲目の女性が京の蓼原堂の薬師に祈願して目が開いたという病気平癒譚であるが、ここで注目すべきは、その女性のために檀越が薬師堂の扉を開けているということである。これは、平安初期頃において地域住民による薬師堂の管理・維持の様子があったらしいことを示している。また『康富記』 には 仍自園城寺押寄于因幡堂、可打毀僧坊等之由風聞之間、此間侍所〈一色兵部并／小舎人雑色等〉、勢并近辺之町人等大勢、昼夜警護因幡堂云々 とみえ、京の平等寺因幡薬師の危機に対して大勢の町衆が因幡堂を守っている。さらに享保年間に成立した播磨国明石郡 の地誌『金波斜陽』 の「山田村」の項にも 薬師堂 境内東西五間南北七間 村支配 とみえており、近世においても、地域に住む村人たちによって薬師堂が管理・維持されていたことをあらわしている。 『金波斜陽』によると、明石地域内六十六ヶ所の村々には、薬師堂が確認され、薬師仏が祀られていたことがわかる。このことから近世明石郡において、地域住民の薬師仏に対する祈願と信仰が、脈々と流れていたことをうかがい知られるのである。つまり同地域にみえる薬師堂での祭祀は、近世民衆の日常生活における精神的拠り所の一つとして確立していた状況を示しているといえよう。そうするとその祭祀の内容が問題となるが、近世民衆の薬師仏への祈願内容を点検するかぎり、その特徴は、「治病」のほか、「産育」・「延命」を目的とした現世利益的なものがその中心であったということに気づくのである。 このような薬師信仰の信仰実態と本質を理解するのは、容易な作業ではない。それは全国的に莫大な数の薬師祭祀の痕跡が見出されることと、その薬師祭祀の内容が必ずしも『薬師瑠璃光如来本願功徳経』をはじめとする仏典に根拠がない宗教的行為（かわらけ投・耳石奉納など）を伴うことが多いからである。このような薬師信仰にかかる複雑な民俗現象を検証するうえにおいて、有益な分析方法は、五来重氏の提唱した宗教民俗学的方法であろう。五来重氏は、「庶民仏教というものは表層文化として受容された仏教の基層に、この国土に土着の、そしてこの民族に固有の宗教体系をもっていた」 と指摘したうえで、民衆の薬師信仰というのは、①山中他界観による祖霊信仰・山岳宗教と関係する薬師信仰（山の薬師）、そして②黄泉の国から寄り来る神の信仰という海洋宗教に帰することのできる薬師信仰（海の薬師）の存在を明らかにした 。これは、霊山霊場の多くや海岸部に薬師仏が祀られる宗教的要因として重要な指摘であり、五来重編『薬師信仰』には、「山の薬師と海の薬師」論をメルクマールとする薬師信仰研究として「地域」を多分に意識した論考が収められている。薬師信仰とは何かという問いに答えるには、こうした方法と、地域的分析によらなければ理解することが出来ないのである。 本論文では、以上のような方法論的問題を承知した上で、さらに発展的な議論を試みたいと思う。「近世薬師信仰史」を問題にする理由は、従来、研究史的に近世薬師信仰史が問題化されていないということだけではない。日本人の宗教観念と精神生活を考える上で、薬師信仰と病気治しの現世利益信仰とが歴史的にどの様に関わり、「病」と宗教の問題自体がいかに今日に連続しているのかという問題の歴史的契機を「近世」に遡り考察を試みる意図から成り立っている。 今日、人々の病気治しの問題は、その方策の多くが厚生労働省と医療機関、医師、医療関連企業、そして製薬会社などに委ねられている。ここに介在する現代的問題は、一部の産・学・官の癒着による重大な薬害問題の発生や過重労働にともなう医療ミスをはじめ、医学の進歩と相反する現象である。そもそも国家が人々の「病」の問題に介入するのはいつからなのか、また、今日の「新々宗教」に連続する問題の一つとして、薬事法が成立していない時期の「薬」と医療は、宗教とどのような関わりがあったのかなどについて、注意深く検討すべきではないだろうか。 先行研究によると、近世民衆の薬師信仰が衰微し現状に至った要因の一つとして、医薬文化の隆盛（医学の技術的進歩や民衆間での薬の流通・受容などをさす）という社会状況があげられている 。つまり、近世以降、治病という領域で、薬師如来と同様の機能を有している医薬文化・技術の発展にともない、薬師信仰は衰退したということであろう。このような指摘を受けて、医学史・薬学史などの立場による研究成果をみてみると、近世における売薬業者の数、製薬の値段、売薬の効目、製薬技術、薬種問屋の組織などの分析から、医薬文化の隆盛状況が実証され、確かに近世初期から中期頃が民衆レベルでの医薬文化の萌芽・成熟期として位置付けられている 。確かに、今日における医療の場面からでは、医薬文化の隆盛という社会状況が優越し、薬師信仰にみられる治病祈願が淘汰されてしまったかのようにみえる。しかし、薬師信仰の本質と歴史的展開を分析するうえでは、薬師仏の功徳（果）と医薬がもたらす効能（果）は共通するが、両者が密接に結びついていた時代を踏まえた宗教的構造論を抜きにして、その関係を根拠とするのは注意が必要であろう。 近世民衆の日常生活における精神的拠り所であった薬師堂の多くは、近年、地域開発にともない移転祭祀されることもなく、その姿を消し、わずかに残ったものも地域住民に顧みられることがほとんどないという状況である。このことが医療技術の発達と関わっていることは否めない。しかし、近世における売薬や加持祈祷などの事例をみるうえでは、少なくとも前近代において、人々の「病」の問題の多くは宗教的に解決されていたと考えられる。 以上の問題関心から、本論文は、次に掲げる諸問題の分析に即して「近世薬師信仰史」を明らかにしたいと思う。 一 本論の構成と問題意識 本論文では、大きく二部に分割して、地域的薬師信仰、薬師信仰の勧化本に関わる考察を中心に、近世的薬師信仰の展開について、それぞれの問題点を分析し、日本近世における薬師信仰の諸相と本質を明らかにする。もとより歴史的考察では、近世的薬師信仰の議論を踏まえた上で地域的問題へと展開するべきである。しかし本論文は、主に民衆信仰としての薬師信仰を問題にして、その内容は千篇一律ながら地域的に特徴的な信仰形態を読み直し、従来、ほとんど議論されていない近世的薬師信仰の問題へと展開することにより、薬師信仰の本質を先鋭化するという方法をとっている。 第一部の「薬師信仰の地域的展開」では、まず第一章で、高野一栄『薬師霊場記』（貞享三年）、湛澄『薬師如来利益抄』（元禄八年）を主たる分析対象として、両書の史料的性格を踏まえ、近世都市の薬師霊場の問題として、主に都市京都の七仏薬師・十二薬師霊場について、その所在を確認した上で、それらの霊場における「巡礼」に注目し、近世都市の薬師信仰を分析する。 第二章では、播磨地域の薬師信仰を取り上げる。ここでは地域的問題として法道仙人伝承と薬師信仰の関わりに特色を見出し、近世畿内地域の薬師信仰の一例として、近世民衆の薬師信仰のあり方を考察したい。 第三章では、奥羽地域の薬師信仰を問題にする。その理由は、「薬師神社」なる名称の神社が東北地方に集中的に存在することからである。「薬師神社」が近世文書に現れることは例外を除いてほとんどない。その意味でこの名称そのものの議論は、近代以降における問題である。しかし名称にみえる問題は、「ヤクシ」という仏教的名称を冠した神社が成立しえた信仰の背景を問題化し、地域的問題として取り上げなければならない。従来、「薬師神社」が積極的に取り上げられたことがない研究状況を受け、まずその事例確認を踏まえたうえで、その諸問題は修験道との関わりに注意しながら考察を加え、主に庄内地域における「薬師神社」への改称問題を中心に分析を試みる。 第二部「近世的薬師信仰と勧化本研究」では、ひろく現象面や思想的側面にも注意を払い、薬師信仰の近世的性格を明らかにする。五来重編著『薬師信仰』は、民衆宗教の本質を探ることを意図して薬師信仰を取り上げ、宗教民俗学的立場からその分析を行った研究が豊富に集められた論集である。そしてそれは、今日でも重要性を失うものではなく、本論でも五来氏の掲げたテーゼに則って諸問題を分析している。しかし、五来氏の薬師信仰分析は、その信仰における宗教的本質（基層信仰）を明らかにしたものではあるが、近世における薬師信仰の特徴やその背後関係についてはあまり明らかにされていないので、「近世的」なる躍動感が伝わってこないといわざるをえない。そこで本論文における近世的社会現象としては、出版文化の隆盛に注目する。中世までは大量生産が可能な版本は寺院版に限られていたが、近世には書肆が成立し、商業出版が開始された 。そんな中で仏教書物は生産・再生産され、勧化本の類の書物も盛んに編まれた。薬師仏の霊験を説く勧化本も例外なく成立したが、観音や地蔵などの他の諸仏に比べ数量的に微少であるが、近世的薬師信仰を考察するうえで、かかる勧化本は通俗性が備わっている点で一級史料として評価でき、ここから多角的な論点を導くことができる。本論文で重視する薬師信仰の勧化本は、『薬師如来瑞応伝』・『瑞応塵露集』である。 そこでまず第二部第一章では、享保期に成立する『薬師如来瑞応伝』・『瑞応塵露集』の書誌的分析をおこないたい。両書は、和泉国大鳥郡真言律宗神鳳寺末安楽寺住持の超海通性によって編まれた薬師信仰の勧化本である。このことを踏まえたうえで、その論法にみる主張と特徴を、そして民衆信仰における「滅罪」の論理が反映されている文言を摘出し、近世民衆の薬師信仰の実態と本質論に言及したい。 一方、第二部第二章では、『薬師如来瑞応伝』・『瑞応塵露集』が製作された背景を問題にする。なぜ享保期にこれらの薬師信仰を主題にした書物が成立するのかという問いの前提として、筆者である超海通性という人物とその周辺に関する問題が提起される。今日、超海は全く不明な人物であり、神鳳寺や近世律宗についてもよく知られていないことが多く、近世仏教史研究では大きく遅れている分野である。それゆえに両書から近世薬師信仰の様相を解明してゆくうえで、まず成立の背景や意図を詳しく分析する必要があった。そこで本章では、以上の目的から、近世真言律宗史の一側面として、特に神鳳寺の展開に注目し、超海通性の編纂環境を明らかにしたいと思う。 補論Ⅰは、近世薬師信仰を解明する手がかりとなる論考ではないが、第二部第一章、第二章でとりあげた超海通性の『薬師如来瑞応伝』・『瑞応塵露集』に記された内容に対して、批判が加えられている事実、すなわち両書における記述内容の信憑性に関わる問題を分析する一方、近世「略縁起」の意味を問うものである。超海は『薬師如来瑞応伝』・『瑞応塵露集』の中で三河国鳳来寺の薬師仏の霊験について記述しているが、その中で鳳来寺開山を「理趣仙人」と記している。この「理趣仙人」という記述に対して、鳳来寺松高院住持「善慧尋得」は、『掃塵夜話』という附録を合綴した『三河国鳳来寺略縁起』を発行した。その中で超海通性を名指しで批判し、「理趣仙人」の表記が「利修仙人」であることを主張する。この問題は、近世鳳来寺一山組織が天台系僧坊と真言系僧坊との共存状況であったことや、近世社会における縁起言説の管理の問題をはじめとする諸問題を含んでいる。その意味で、第二部で明らかにしようとする本来の目的から離れるが、超海の著作がいかに近世社会へ影響を及ぼしていたのか、という問題を傍証する論考という点で、本論文では第二部に補論として組み込んだ。 さらに、補論Ⅱとして「近世京都の民衆信仰―清水寺慈心院と随求菩薩信仰―」を加えた。この論考も近世薬師信仰の問題と直接関わらないが、超海通性の著作の一つに『随求菩薩感応伝』があり、『薬師如来瑞応伝』・『瑞応塵露集』に通底する問題意識を読み込むことを目的に補論として組み込んだ。ここでは、近世中期に復興される洛東清水寺慈心院に関係する議論、そしてそもそも勧化本や霊験記の類に記される人名や地名は実在し、霊験そのものの発生はともかく、信仰に関わった人物が実在したことの例証とする分析を加えた。超海著作の性格や成立背景を明らかにするうえで、関連する素材の一つであり、本論文に関係する議論である。 最後に第二部第三章では、近世の医薬文化と薬師信仰の関係について注目し、世俗的医薬処置と諸病平癒の現世利益信仰としての薬師信仰との関わりについて具体的に分析したい。そして近世的問題として家康が東照大権現として神格化され、その本地仏として薬師如来が設定されたことの持つ意味について、民衆信仰として土着した薬師信仰を政治的イデオロギーに転換したことはもとより、政治支配権力が民衆の「病」の問題に介入する時に、薬師信仰を内部に取り込まねばならなかった思想的構造から、当該期の薬師信仰の本質を明らかにしようとするものである。 本論文は以上の各章の問題関心から構成されている。全体を通覧すれば、薬師信仰史に通底する本質と役割を歴史的に明らかにするために、宗教民俗学的に滅罪信仰の一つとして薬師信仰の位置付けを試みる目的と、近世薬師信仰の機能と文化史的展開を、民衆信仰が多様化する時代性の中でとらえようとするのが本論の特徴である。しかし個々の議論はさらなる精密な検討を要するものが多く、その意味で本論文は、展望論としての初歩段階的論考の集合体にとどまっている。それでも現世利益信仰としてのみ評価される傾向が強い薬師信仰のもたらした諸現象が、実は日本仏教史、ひいては日本宗教史の展開過程と精神生活文化史をより鮮明にあぶり出すことにおいて有効な論点であることを示唆できるのではないかと思われる。 なお本論文では、引用する史料を含めて人権に関わる用語を多数使用し、また「難病」＝「業病（過去世の業の報いによる病）」という認識を強調している箇所がある。人権問題の正しい理解の上に立ちながらも、論を進める上では史料にみえる用語をそのまま使用し、精神生活史研究の課題の一つとして論じていることを断っておきたい。また文中に部分引用する『薬師如来利益鈔』、『薬師如来瑞応伝』、『瑞応塵露集』などは、原本にはルビが施されているが、本論では省略した部分もある。影印を資料編に綴ったので適宜参照されたい。 序 章―註 伊東史朗『薬師如来像』（文化庁、東京国立博物館、京都国立博物館、奈良国立博物館監修『日本の美術 七』、至文堂、一九八六年七月、二五頁）によれば、大和法隆寺金堂薬師像光背の銘文の真偽性そのものは疑問視されているものの、その像容から止利仏師の一派の手によったものであると推定されることから、遅くても七世紀半ばまでの造像であることが確認されているという。 『日本書紀』天武天皇九年（六八〇）十一月癸未条（増補新訂国史大系『日本書紀後篇』所収）に「皇后體不豫。則為皇后誓願之。初興薬師寺。」とみえている。 五来氏は、「山の薬師・海の薬師」（民衆宗教史叢書第十二巻 五来重編『薬師信仰』所収、一九八六年、雄山閣）（三十六頁）で、「悔過は、天下国家の人民や信者に代って苦行し、それらの人々の罪や穢れを滅ぼすのが目的」であると指摘している。すなわち「滅罪の代受苦が悔過」であるという。修験「悔過」行には、「観音悔過」や「十一面悔過」、また「吉祥天悔過」などがあり、「薬師悔過」もその一つであるという。 薬師悔過法の初見は『続日本紀』天平十七年（七四五）癸酉条（増補新訂国史大系『続日本紀前篇』所収）の記載で、「又令ム京師畿内ノ諸寺及ヒ諸ノ名山ノ浄処ヲシテ行ハ薬師悔過之法ヲ。」とみえている。 五来重「薬師信仰総論‐薬師如来と庶民信仰‐」（民衆宗教史叢書第十二巻 五来重編『薬師信仰』所収、一九八六年、雄山閣） 西尾正仁『薬師信仰‐護国の仏から温泉の仏へ‐』（御影史学研究会、民俗学叢書十三、二〇〇〇年、岩田書院）。 前掲、西尾論文〈註６〉。 久下隆史『村落祭祀と芸能』（一九八九年、名著出版） 前掲、伊東〈註１〉、西尾、論文〈註６〉など。 本論で検討する『峰相記』（成立は、室町初期頃）は、『兵庫県史』本を底本とする。 橘成季編『古今著聞集』巻二第三話。 『瑞應塵露集』（巻三の四）（成立は享保十五（一七三〇）年、著者は宝林山安楽寺の真言僧超海通性、大谷大学図書館蔵）については、本論第二部で詳しく検討する。 根本誠二「行基と薬師信仰」（根本誠二・宮城洋一郎編『奈良仏教の地方的展開』所収、二〇〇二年二月、岩田書院）。 前掲、西尾論文〈註６〉。 『日本霊異記』「二つ目盲ひたる女人、薬師佛の木像に帰敬して、現に眼を明くこと得る縁 第十一」（下巻十一話、日本古典文学大系本、岩波書店） （前略）使子控手 迄于其堂 向薬師佛像 願眼而曰 非惜我命一 惜我子命 一旦已(「亡」カ)二人之命也 願我賜眼 檀越見矜 開戸入裏 向像之面 以令称禮（後略） 『康富記』応永二十五（一四一八）年七月二十六日条（『増補史料大成康富記一』所収）。 現在の神戸市垂水区（一部）・西区・明石市をさす。ここ数年来、同地域は明石海峡大橋建設に伴う新道建設や宅地造成（ニュータウン計画）などの開発が盛んである。 本論で用いる『金波斜陽』は、京都大学文学部図書館蔵本を底本とする。著者、成立年ともに『金波斜陽』には明記されていない。しかし内容を検討すると、享保年間の記録が多いことからこの頃の成立と推定される。また著者については、享保年間に成立した大井毎高編『明石記』に、この『金波斜陽』と美濃郡の地誌『玉彩光分』が再録されており、明石城下の住人、長野恒臣の著であることがわかる。（日本歴史地名大系『兵庫県の地名Ⅱ』「史料解題」、一一四四頁、平凡社） 前掲、五来論文「薬師信仰総論‐薬師信仰と庶民信仰‐」〈註５〉 前掲、五来論文「山の薬師・海の薬師」〈註３〉 豊島修「都市の薬師信仰‐大阪を中心として‐」、大森惠子「因幡薬師と山陰地方の薬師信仰」（民衆宗教史叢書第十二巻 五来重編『薬師信仰』所収、一九八六年、雄山閣）では、薬師信仰の衰退に医療が関わったことを指摘している。豊島氏は、信仰衰退の時期を「近代以後」（三八〇頁）とみており近世的問題とはしていないので、近世医薬との関わりは不明であるが、大森氏は特にその時期を定めず、「医学や薬学・医療技術の発達に伴い、今日では薬師如来に病気平癒を祈願するより、医療機関で治療を受けたほうが賢明と、人々は思うようになった。その結果、因幡薬師（平等寺）や座光寺に寄せられた信仰や祈願内容は、諸病平癒から安産や種々な「福」を求める傾向に、変化していったと考えられる」としている。この解釈では、本論第二部第三章で触れるように、近世にすでに医療が民間に展開する状況、また近世においてすでに安産や富裕を祈願する事例がみられることを鑑みれば、医薬文化発展と薬師信仰の衰退が近世に端を発しているということになる。 吉岡信『近世日本薬業史研究』（一九八九年、薬事日報社） 長友千代治『江戸時代の書物と読書』（二〇〇一年、東京堂出版） リンク @wiki @wikiご利用ガイド 他のサービス 無料ホームページ作成 無料ブログ作成 無料掲示板レンタル 2ch型掲示板レンタル お絵かきレンタル ここを編集
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選挙違反を見つけた方必見！通報の仕方をお教えします やまと新聞より抜粋（ 2010/6/28東京都選挙管理委員会の見解 ） 中野警察署 参議院選挙取締本部からのアドバイス 「現場で捜査員が現認しなければなかなかすすまないので、とにかく見つけたらその場で110番してください。 110番していただければすぐに捜査員が向かいます。そこで写真撮影などを行い、捜査本部に持ち帰り指導します。 繰り返し違法行為が行われるなど悪質な場合は強制撤去も有り得ます」とのことです。 良識ある有権者の皆さま。110番しましょう。 というわけで、実際に通報された方の体験談。 togetter（ 選挙違反祭り＠独り ） その1：日本の将来のためにも、警察の人達の業績UPのためにも、選挙違反を見つけたら写メ撮って最寄りの警察署へ出向いて通報しませう。警察署の受付で「選挙違反を通報しに来ました」というと、刑事課に案内してくれるはずです。 その2：刑事課では、たぶん「取調室」か「相談室」（警察署の規模による）へ通されます。実際に行われるのは取り調べではなく「参考人からの聴取」です。普通の生活してると取調室に入る機会など無いので、遠慮無く観察しませう(^^; その3：刑事さんたちは（たいてい）優しく親切に選挙違反について聞いてくれます。聴取したら刑事さんは現場を確認に行くので、自分の住所氏名（名刺があればそれを渡す）を告げる際に「いつ見たか」「どこで見たか」「なにが問題か」を伝えてあげませう。 その4：聴取の際に「選管にも通報して頂けると助かります」と言われた場合、選管に電話して「警察には届けたが・・・」と通報すればおｋ。もちろん時間があれば出向いて通報も可。 その5：住所氏名に関しては匿名でも可だそうです。話すときに「政治を任せるなら最低限のルールくらい守って貰わないと」等付け加えるとよろしいかと。ちなみに高萩警察ではコーヒー出してくれました。ウドのコーヒー・・・もとい高萩のコーヒーは苦かったですw おまけ：選挙違反は可能であれば警察が現場を調査します。なので、7/11までに通報した方がお得ですよ、奥さん♪(^^; と言うわけで、独り祭りのやりかたでした。 選挙違反は通報が多ければ多いほど無視できなくなりますので、出向いて通報する意味は大きいです。 まとめWiKiもあるみたいですし、国民の義務として是非通報を。 せめて選挙くらいルールに則ってやって貰わないとねぇ。 証拠資料クリックで拡大表示 twitlonger（ 掲示板に貼られた選挙違反疑いのポスターを通報するお！の巻 ） 朝、「事業仕分け人」の文字入りの赤いのぼりを発見したので、写真を撮って警察署に知らせに行く事にした。 夕方に警察署に行く道中で、掲示板に貼られたポスターに、違う候補者の写真が貼られていたのをたまたま見かけたので撮影。 http //twitpic.com/23os6m のぼりよりもこっちのほうがくさいきがしてきた。 警察署に到着し、受付で「選挙違反っぽいものを見たのでお知らせに来ました」と伝える。どういったものですかと聞かれたので、先にポスターのほうの話をして、携帯で撮った写真を見せる。 窓口で応対してくれた人が「１つなら正規だが、２つならＮＧ」的な話をしてから内線で誰かと話をした後で、詳しい者が来ますので～と言われ、刑事さんが受付にやって来て刑事課へ案内してくれた。 刑事さんが来る前に、窓口の人に名前と住所を聞かれたので答えておいた。 初めての取調室にドキドキ。スタンド型のライトはありませんでしたｗ 名前と住所、年齢や職業、勤め先も尋ねられたので答えておいた。 地図を広げてどの辺で見かけたのか聞かれたが、初めて来た場所なので大まかな場所しか判らないため、掲示板の番号を撮影しておいたやつを見せる。 選挙の通報は初めてか？とか、前の選挙でも通報した事はあったか？とか今回興味を持ったのはなんで？とか、どうしてこれを通報しようと思ったのか、とか色々突っ込んだ事を尋ねられた。 とりあえず、色を付けずに答えを返す。緊張していてあまり上手く喋れなかったけども…。 こういった場合は、色を付けずに答えるのがいいと思う。相手は嘘や誇張を見破るプロですからな。ムキになって自分の無謬性や、○○党はこんなに悪い事をしています！と訴えると却って逆効果かも。 もしかしたら、私怨乙的なものや、言いがかり的な通報が多いのかもしれない。 ネットで見たりした？という事も聞かれたので、ネットで選挙違反疑いの写真が色々出てますねーと言ったら、ネットは匿名性が高いし、無責任にいい加減な事を書く人が多いので、書かれた事をそのまま信じないほうがいいですよーと言っていた。 相手はネットに対してはたぶん懐疑的だろうと思っていたので、こちらもネットについてはあまり触れないようにしていた。案の定そうみたいだった。 のぼりについては、夕方はまだあった？と聞かれたけど、夕方には無かったので、写真を見せて、その時の様子（民主はこういうのぼりを立ててチラシ配ってました、反対側の自民は無地に青ののぼりを立ててチラシ配ってましたetc）を話す。民主がその時に配っていたチラシを持っていますか？と聞かれたので、もらったチラシを見せて終了。 例のポスターに関しては、「誰がそのシールを貼ったのか？」というのが問題だそうです。 元々１枚しか貼っていなかったものに、誰かがイタズラで他のポスターからシールを剥がして、もう１枚貼り付けたという可能性もあるとの事。 現地へ行って調査をしてくれるそうですが、その結果はお知らせする事は出来ませんとの事でした。 最後に、チラシはこちらで受け取る事が出来ませんので～と、さっき見せたチラシが返ってきました。 終始、丁寧に対応してくれましたお。口下手で説明下手でほんとゴメソ。 「違反疑いのあるポスターが掲示板に貼られている」という事さえ伝われば十分です。 あとは刑事さんらにお任せ～。 .
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93 名前：ゲーム好き名無しさん[sage] 投稿日：2015/01/16(金) 12 38 04.09 ID LkTtpFVu0 軽く報告 あるキャンペにPL参加してる時に、隣のPL(A)のデータ不備があって通常より強い感じになっていた まあスキル枠が数え違いでちょっと多くなってたんだが、たまたま気づいたんだ それを指摘したらAは「*おおっと*」な感じですぐ戻したんだが見ていた別のPL(B)が 「GMが気づかずスルーした有利な点なんだからわざわざ指摘するのは他のPLの弱体化を狙う行為で裏切り行為だ！」 と言い出した上 「そもそも他のPLの、PL側有利な間違い指摘するとかマナー違反だろ」 なんて事を言いだした GMが気づかなかったなら見落としたGMが悪いだけなんで指摘するなんてもってのほかで PL全体にとって有利ならスルー、不利ならちゃんと指摘するのが良いPLだと熱っぽく語られた かわいた笑いでその場は進んだが、後日談としてBが担ってたPCの役割はさりげに他の新PLが入っていた 94 名前：ゲーム好き名無しさん[] 投稿日：2015/01/16(金) 12 42 45.11 ID KMBYSZLdO [3/7] 93 乙。 まあ自困自棄の困果応報だな 95 名前：ゲーム好き名無しさん[sage] 投稿日：2015/01/16(金) 13 03 17.91 ID myybm96G0 なんか出演者が失言をした直後に「しばらくお待ちください」の画面になり、 その失言をしたやつの代わりにぬいぐるみが置いてあるという場面を髣髴とさせるなw スレ405
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武将名 ごとうしょうじろう 後藤象二郎 統一名称：後藤象二郎 生没年：1838～1897「やはり時代を変えるのは、 俺様でなくちゃならん！」土佐藩士。山内容堂の信任を得て、公武合体派の急先鋒として活躍。薩摩藩との提携解消を乗り越え、大政奉還の実現に尽力した。開成館を創設して藩の富国強兵政策を推し進めるなど先見性があり、明治維新後も政界で存在感を示し続けた。 勢力 蒼 時代 江戸・幕末 レアリティ R コスト 2.0 兵種 鉄砲隊 武力 6 知力 8 特技 伏兵 狙撃 計略 大胆なる弾圧(だいたんなるだんあつ) 敵の移動速度を下げ、兵種アクションを封印する 必要士気 7 効果時間 知力時間 Illust. 平将 声優 藤沢としや 計略内容 カテゴリ 士気 武力 知力 速度 兵力 効果時間 備考 妨害 7 - - 0.5倍 - 7.5c(知力依存0.8c) 兵種アクション封印 (最新Ver.1.5.0G) 相手の知力 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 効果時間 9.7c 9.5c 9.4c 9.2c 8.9c 8.7c 8.3c 7.5c 6.7c 6.3c 6.1c 調整履歴 修正Ver. 変更点 内容 備考 Ver.1.5.0G 計略範囲 直径 5.2部隊分 → 直径 6部隊分 ↑ 所感 蒼の2コストの鉄砲隊。 武力はコスト比低めだが、これを知力8伏兵と狙撃で補うスペック。 計略「大胆なる弾圧」は妨害の一種。 敵の移動速度を下げ、さらに兵種アクションを封印する。 速度低下値は低めで動けなくなるほど強力ではないが、兵種アクションの封印がメインであるためそこまで気にならない。 範囲が広いためある程度まとまった敵部隊を複数入れることは容易。 戦闘における兵種アクション封印の影響は大きく、騎兵は迎撃や斬撃を気にせず一方的に突撃できるようになる。 他にも突撃や斬撃・鉄砲の射撃による瞬間火力を封じたり、鉄砲や弓による遠距離からの追撃がなくなることで総合的な殲滅力が激減する。 これらの効果により戦闘を優位に進めることができ、相手の攻めをいなすことも容易になる。 兵種アクションを強化するタイプの計略には特に有効で、史実で切腹に追い込んだ武市半平太にも効果覿面である。 ただし敵の武力や兵力などには影響しないため、乱戦されてしまうとほとんど意味がなくなってしまう。 そのため、敵の攻城中など敵の兵種アクションが関係ない状況では効果が薄い。 また、必要士気7の大型計略であるため、闇雲に打っても何も成果を得られず士気差を広げられてしまう。 大胆な計略効果とは裏腹に繊細な運用が求められる、難易度の高い計略。 解説 吉田東洋の義甥（妻の甥）にあたる人物。 藩成立の経緯から上士郷士の対立が激しかった土佐藩にあって下士にも理解のある人物だったようで、 国事に奔走する坂本龍馬の脱藩罪を赦免するよう働きかけたり、 土佐藩が長崎で貿易するための会社を設立する際、会計係に地下浪人の岩崎弥太郎を抜擢したりしている。 しかし叔父を暗殺した土佐勤王党に対しては強い敵対心を持っていたようで、容堂が土佐勤王党の弾圧に乗り出すと大監察として勤王党を厳しく弾圧した。 とはいえ武市の処刑については、後年間違いであったと武市の未亡人・富子に詫びている。 板垣退助（乾退助）とは幼馴染であったが、大政奉還論を主張する象二郎に対し、退助は武力討幕を主張したため激しく対立した。 戊辰戦争時には薩土密約を口実に藩命を待たずして参戦した迅衝隊に対し、軍令違反であるとして首謀者を切腹させようとしたりもした。 しかし明治維新後は退助が主導する自由民権運動に協力するなどその友誼が失われていたわけではない。 ハロウィン台詞で「“びとん”の鞄」でお洒落しようとしているのは、フランスの有名ブランドであるルイ・ヴィトンのバッグを日本人で初めて買ったとされる通説からだろう。ただし、実際は後藤以前の日本人顧客が存在し、それは同郷の板垣退助であった。 撤退台詞にある「べこのかあ」とは、土佐の方言で「馬鹿野郎」の意味。 台詞 ＼ 台詞 開幕 細かいことは気にするな！最後に勝ちゃぁいいんじゃ！ └蒼013_坂本龍馬と出陣 龍馬！お前も土佐のために戦え！ 計略 一度食らいついたら、離れんぞ！ └絆武将 土佐の大将が俺様だと、証明してやらぁい！ 兵種アクション 食らえー！ 撤退 この、べこのかあ！ 復活 俺様の出番だな！ 伏兵 ハッハッハ、こんなものに引っかかるとはなあ 攻城 喰らいつけぇ！一歩も引くなぁ！ 落城 やはり時代を変えるのは、俺様でなくちゃならん！ 贈り物① いい気分じゃあ！これで今夜も、たらふく飲めるな！ 贈り物② - 贈り物(お正月) おおいに飲んで騒げ！今年は土佐の年にするがぜよ！ 贈り物(バレンタインデー) おお、どうやらおまんには俺様の魅力がわかっちょるようじゃ！ 贈り物(ホワイトデー) 俺様の子分になれるんじゃ！これ以上の栄誉はあるまい！ 贈り物(ハロウィン) 俺様はお洒落だからな。今日は”びとん”の鞄で決めるわい！ 友好度上昇 俺様の出番だな！ 寵臣 情報提供・誤った点に気付いた等、何かありましたら気楽にコメントしてください。 名前 攻城「食らいつけ！一歩も退くなぁ！」 - 名無しさん (2023-04-01 15 29 54)
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関西電力舞鶴発電所（京都府舞鶴市）の工事現場で今年６月４日、鉄板２枚が倒れ、作業員２人が死亡、１人が重傷を負った事故で、舞鶴労働基準監督署は１５日、安全管理を怠ったとして、工事を元請けした東芝（東京都港区）と、同社の現場所長（６２）を労働安全衛生法違反容疑で書類送検した。 発表では、東芝と現場所長は、下請け、孫請け業者などとの連絡・調整をしていなかった疑い。京都府警は業務上過失致死傷容疑で捜査している。 東芝広報室は「工事の安全管理を徹底し、事故の再発防止に努めてまいります」とコメントした。 （2009年9月16日 読売新聞） ソース：YOMIURI ONLINE http //osaka.yomiuri.co.jp/news/20090916-OYO1T00239.htm?from=main2 【コメント欄】 名前 コメント
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建築確認 けんちくかくにん 建築基準法に基づき、建築物などの建築計画が建築基準法令や建築基準関係規定に適合しているかどうかを着工前に審査する行政行為。 一定規模以上・一定用途の建築物のほか、一定規模の看板や遊戯施設などの工作物、エレベーターなどの建築設備も対象となるものがある。建築確認が必要な場合は、建築確認を受け確認済証が交付された後でなければ着工してはならない。 建築物などの建設途中や完成後に受けなければならない検査を含めて一連の行為を確認検査という。 目的・背景 着工後に法令違反を発見し是正を求めるよりも事前に建築計画をチェックする方が合理的であることから行うものである。その意味で禁止や規制事項に対し解除を求める場合の建築許可とは別の行政行為であるが、建築確認前の着工を禁止しているところから、実質的には許可と同様な内容や手続となっている。 建築基準法は、全ての建築物などに適用されることから、建築確認の必要のない建築物においても法の規定を遵守しなければならない。しかし、そのチェックはされないため、実態としては「良心」に任せられていると言える。 建築確認が必要な建築行為 対象となる建築物などを新築する場合のほか、増築や移転、用途変更、また、大規模修繕・模様替えなども対象とされる場合がある。 建築確認の実施主体 建築確認の審査を取扱うのは、従来、地方自治体の建築主事だけであったが、平成11年5月1日の建築基準法改正により指定確認検査機関に属する建築基準適合判定資格者が同等の権限を持ち審査を行うようになった。建築主事を置く役所は特に特定行政庁と呼ばれ、建築許可など建築基準法に基づく他の行政行為を行っている。 確認前の制約、完了検査 建築確認による確認済証 → 工事着工 → 規模により中間検査 （中間検査合格証の取得） → 工事完了 → 完了検査 （検査済証の取得） といった流れになる。 一定規模・用途の建築物では、検査済証を受けた後でなければ使用してはならない。新築物件（未完成物件）の販売では、この建築確認を受けるまで販売行為だけでなく、広告もしてはいけないことになっている。（宅地建物取引業法） 建築確認と許可の違い 許可とは、原則として禁止された行為を、特定の人に対して、その原則に反して行為を認めるもので、例外措置である。許可は条文上、することができるものであり、理論上は、行政は任意に許可しないこともでき、これは（理論上は）合法である。 それに対し、建築基準法のみに限って言えば、建築基準法に適合した建築行為は禁止されておらず、誰であれ、適法な建築物を自由に建築できる。従って、建築行為には許可制度は馴染まない。 建築確認制度では、建築確認申請を受理した場合、計画が建築基準法に合致すれば行政は必ず確認しなければならない（建築基準法第６条第４項）。また、申請書の不備（通常これは、様式に何も記入されていない、そもそも全く違う様式を使用している、規定の手数料を納めていないといった重大な不備だけが該当する）のない限り、受理しなけれなならない。建築基準法以外の問題を理由に確認を保留することは違法である。理論上は、計画が適法でありさえすればよく、その実現可能性は問われない。 ただし現実には、実現可能性が低い計画や、周囲の状況と比較して矛盾や重大な疑義のある計画については、行政指導の範囲で確認を保留するケースが見られる。また、適法となる前提条件として何らかの許可を必要とする場合もある。例えば敷地の出入り口を確保するための道路工事許可などがこれにあたり、実際の建築確認では多数の「許可証」が用意される場合もある。そしてこの段階で様々な「調整」（つまり交渉や説得）を必要とすることもある。 このように建築基準法では、行政側にも「適法な計画を妨害しないこと」を強制している。建築行為はあくまで個人の問題であり、行政の過大な介入を禁じることが目的であるが、一方で、法令には合致していても、結果として問題のある計画までが確認を受け、実際に建築される場合もある。国立マンション訴訟のように、建築確認は下りたものの、他の問題から結果として訴訟にまで発展し、何らかの措置を含んだ判決を受けるするケースも存在している。 なお、建築確認制度が問題のある建築物に対する抑止の効果を持つことに着目し、一部の建築物に対して、周辺住民との調整などを（法令上は要求がなくとも）求め、それ無しには建築確認を行わない特定行政庁も存在し、違法（不作為）と見られる恐れがあったが、現在では、指定確認検査機関による建築確認が行われるようになり、申請者側がその様な特定行政庁への建築確認申請を回避することが出来る様になったため、このような行為は不可能になっている。 関連項目 位置指定道路 地区計画 建築主事